Ένα ποίημα - Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

 

"Μύρης. Αλεξάνδρεια του 340 μ.Χ."

Την συμφορά όταν έμαθα, που ο Μύρης πέθανε,

πήγα στο σπίτι του, μ'όλο που το αποφεύγω

να εισέρχομαι στων Χριστιανών τα σπίτια,

προ πάντων όταν έχουν θλίψεις ή γιορτές.

Στάθηκα σε διάδρομο. Δεν θέλησα

να προχωρήσω πιο εντός, γιατί αντελήφθην

που οι συγγενείς του πεθαμένου μ' έβλεπαν

με προφανή απορίαν και με δυσαρέσκεια.

Τον είχανε σε μια μεγάλη κάμαρη

που από την άκρην όπου στάθηκα

είδα κομμάτι· όλο τάπητες πολύτιμοι,

και σκεύη εξ αργύρου και χρυσού.

Στέκομουν κ' έκλαια σε μια άκρη του διαδρόμου.

Και σκέπτομουν που η συγκεντρώσεις μας κ' η εκδρομές

χωρίς τον Μύρη δεν θ' αξίζουν πια·

και σκέπτομουν που πια δεν θα τον δω

στα ωραία κι άσεμνα ξενύχτια μας

να χαίρεται, και να γελά, και ν' απαγγέλλει στίχους

με την τελεία του αίσθησι του ελληνικού ρυθμού·

και σκέπτομουν που έχασα για πάντα

την εμορφιά του, που έχασα για πάντα

τον νέον που λάτρευα παράφορα.

Κάτι γρηές, κοντά μου, χαμηλά μιλούσαν για

την τελευταία μέρα που έζησε -

στα χείλη του διαρκώς τ' όνομα του Χριστού,

στα χέρια του βαστούσ' έναν σταυρό. -

Μπήκαν κατόπι μες στην κάμαρη

τέσσαρες Χριστιανοί ιερείς, κ' έλεγαν προσευχές

ενθέρμως και δεήσεις στον Ιησούν,

ή στην Μαρίαν (δεν ξέρω την θρησκεία του καλά).

Γνωρίζαμε, βεβαίως, που ο Μύρης ήταν Χριστιανός.

Από την πρώτην ώρα το γνωρίζαμε, όταν

πρόπερσι στην παρέα μας είχε μπει.

Μα ζούσεν απολύτως σαν κ' εμάς.

Απ' όλους μας πιο έκδοτος στες ηδονές·

σκορπώντας αφειδώς το χρήμα του στες διασκεδάσεις.

Για την υπόληψι του κόσμου ξένοιαστος,

ρίχνονταν πρόθυμα σε νύχτιες ρήξεις στες οδούς

όταν ετύχαινε η παρέα μας

να συναντήσει αντίθετη παρέα.

Ποτέ για την θρησκεία του δεν μιλούσε.

Μάλιστα μια φορά τον είπαμε

πως θα τον πάρουμε μαζύ μας στο Σεράπιον.

Όμως σαν να δυσαρεστήθηκε

μ' αυτόν μας τον αστεϊσμό: θυμούμαι τώρα.

Α κι άλλες δυο φορές τώρα στον νου μου έρχονται.

Όταν στον Ποσειδώνα κάμναμε σπονδές,

τραβήχθηκε απ' τον κύκλο μας, κ' έστρεψε αλλού το βλέμμα.

Όταν ενθουσιασμένος ένας μας

είπεν, Η συντροφιά μας νάναι υπό

την εύνοιαν και την προστασίαν του μεγάλου,

του πανωραίου Απόλλωνος - ψιθύρισεν ο Μύρης

(οι άλλοι δεν άκουσαν) «τη εξαιρέσει εμού».

Οι Χριστιανοί ιερείς μεγαλοφώνως

για την ψυχή του νέου δέονταν. -

Παρατηρούσα με πόση επιμέλεια,

και με τι προσοχήν εντατική

στους τύπους της θρησκείας τους, ετοιμάζονταν

όλα για την χριστιανική κηδεία.

Κ' εξαίφνης με κυρίευσε μια αλλόκοτη

εντύπωσις. Αόριστα, αισθανόμουν

σαν νάφευγεν από κοντά μου ο Μύρης·

αισθανόμουν που ενώθη, Χριστιανός,

με τους δικούς του, και που γένομουν

ξένος εγώ, ξένος πολύ· ένοιωθα κιόλα

μια αμφιβολία να με σιμώνει: μήπως κ' είχα γελασθεί

από το πάθος μου, και πάντα του ήμουν ξένος. -

Πετάχθηκα έξω απ' το φρικτό τους σπίτι,

έφυγα γρήγορα πριν αρπαχθεί, πριν αλλοιωθεί

απ' την χριστιανοσύνη τους η θύμηση του Μύρη.

(1929)

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

(29 Απριλίου 1863 - 29 Απριλίου 1933)

Ενημερωτική εκδήλωση ενάντια στις τηλεφωνικές απάτες

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Επιτροπή Παραβατικότητας του Δήμου Πρέβεζας, στο πλαίσιο της ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης των πολιτών, διοργανώνει ενημερωτική εκδήλωση με θέμα τις τηλεφωνικές απάτες, οι οποίες αποτελούν μία από τις πιο διαδεδομένες μορφές εξαπάτησης στις μέρες μας.

Καλεσμένος ομιλητής θα είναι ο Ανθυπαστυνόμος Στέφος Βασίλειος από την Αστυνομική Διεύθυνση Πρέβεζας, ο οποίος θα παρουσιάσει πρακτικές συμβουλές και τρόπους προφύλαξης, με στόχο την αποτροπή θυμάτων τέτοιων απατηλών ενεργειών.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 7 Μαΐου 2025 και ώρα 11:00 π.μ., στον χώρο του ΚΑΠΗ Πρέβεζας, και απευθύνεται στα μέλη του ΚΑΠΗ, αλλά και σε κάθε πολίτη που επιθυμεί να ενημερωθεί.

Η παρουσία σας θα είναι τιμή μας.

Από την Επιτροπή Παραβατικότητας Δήμου Πρέβεζας

Κόκκαλης Σπυρίδων

Τα αθλητικά του Τοποτηρητή της Πρέβεζας

 Πρωταθλήτριες ΕΣΚΑΒΔΕ για 5η φορά οι κορασίδες της Νικόπολης

 Για 5η φορά στην ιστορία της η ομάδα των κορασίδων της Νικόπολης σηκώνει το κύπελλο της πρωταθλήτριας ΕΣΚΑΒΔΕ.

Η ομάδα της Πρέβεζας κέρδισε το μεσημέρι της Κυριακής στο κλειστό γυμναστήριο Άρτας το κύπελλο κερδίζοντας στο μεγάλο τελικό τον ΠΑΣ Γιάννινα με 40-38.

Οι κορασίδες της Νικόπολης από την αρχή του αγώνα πήραν προβάδισμα στο σκορ και το κράτησαν μέχρι το τέλος, με την ομάδα του ΠΑΣ Γιάννινα, απλά να ακολουθεί.

Ήταν το 5ο κύπελλο στην ιστορία του συλλόγου, όπου η ομάδα κορασίδων της Νικόπολης κερδίζει το βαρύτιμο τρόπαιο της κατηγορίας.

Μετά από αυτή την μεγάλη επιτυχία η ομάδα της Πρέβεζας πήρε το εισιτήριο για την επόμενη φάση, εκεί όπου θα αντιμετωπίσει τις ομάδες ΑΓΕ Χαλκίδας και Αετούς Λάρισας από 16 έως 18 Μαΐου, διεκδικώντας το ‘’χρυσό’’ εισιτήριο για τις 8 καλύτερες ομάδες της Ελλάδος.

Αμέσως μετά το τέλος του αγώνα ακολούθησαν οι απονομές μεταλλίων στις δύο ομάδες από μέλη της ΕΣΚΑΒΔΕ, ενώ MVP του τελικού αναδείχθηκε μετά από ψηφοφορία η Ζαχαράκη της Νικόπολης.

 

Διαιτητές: Ζέρβας, Παπαδιώτης

Δεκάλεπτα: 9-13, 21-22(ημίχρονο), 26-31, 38-40.

 

ΠΑΣ Γιάννινα (Μιχάλης Μιχαήλ): Μπαλωμένου, Οικονόμου Α., Παπανικολάου 8, Κυρίτση 5, Τσαπάλα, Κατσάνου 5, Σιντόρη 4, Οικονόμου Χ., Γκαρτζονίκα 10, Γκόγκου, Σήτου, Ζήκα 6.

Σ.Κ. Νικόπολη (Κώστας Αντύπας – Λίνα Σταμάτη): Μαλίζογλου, Κωστούλα, Κωστή Η, Ζαχαράκη 10, Πασαλόγλου 7, Γκοράτσα 6, Κωστή Α. 2, Φλώρα 6, Τζούνη, Τούση 9, Καρλή.

Δευτεραθλήτρια στην παίδων ELITE της ΕΣΚΑΒΔΕ η Νικόπολη

Μπορεί να ξεκίνησε με τους καλύτερους οιωνούς για την ομάδα της Νικόπολης στον τελικό των παίδων ELITE της ΕΣΚΑΒΔΕ, με αντίπαλο τον ΠΑΣ Ιωνικό, ωστόσο ένα πολύ κακό δεύτερο ημίχρονο έδωσε το δικαίωμα στον Αγρινιώτικο σύλλογο να πάρει μια μεγάλη διαφορά την οποία και διατήρησε έως το τέλος του αγώνα, για να σηκώσει το κύπελλο του πρωταθλητή το απόγευμα της Κυριακής στο κλειστό γυμναστήριο της Άρτας.

Η ομάδα του Αγρινίου με πρώτο σκόρερ τον Καρέτσο που πέτυχε 27 πόντους αλλά και τον Τσάκαλο με 15 δεν άφησε περιθώρια στην ομάδα του Μιχάλη Παπαμιχαήλ, για να επιστρέψει στο παιχνίδι.

Από τη Νικόπολη πρώτος σκόρερ αναδείχθηκε ο Παπανδρέου με 21 πόντους και ακολούθησε ο Βλάχος με 11.

Έτσι  μια εκπληκτική χρονιά για τους παίδες σταμάτησε στο κλειστό της Άρτας στους Κωστακιούς, με την ομάδα της Νικόπολης να αξίζει το δίκαιο χειροκρότημα όλων μας.

 

Διαιτητές: Καννής, Γκούμας

Δεκάλεπτα: 12-12, 37-16(ημίχρονο), 48-29, 67-45.

 

ΠΑΣ Ιωνικός (Κώστας Καρέτσος): Σελεβίστας, Περιβόλας 3, Λανόπουλος, Σαράκης 6, Κουρουμπλής Κ., Καρέτσος 27, Κουρουμπλής Γ, Σκορδόπουλος 8, Τραινταφυλλάκης 2, Τσάκαλος 15, Ζήσης, Πολύζος 6.

Σ.Κ. Νικόπολη (Μιχάλης Παπαμιχαήλ): Βαλαχάς 1, Τσιμπίδας, Βλάχος 11, Παπανδρέου 21, Κονταρής, Τσεκούρας, Στύλος, Τσεγγελίδης 2, Μπότσιος 2, Μπούσιος, Κατσαράς, Παππάς 8.

Το πρώτο διασυλλογικό της φετινής σαιζόν στον ανοιχτό στίβο πήρε μέρος ο ΑΟ ΠΡΕΒΕΖΑΣ και έδειξε ότι και φέτος οι επιτυχίες του θα συνεχιστούν και θα γίνουν και περισσότερες. Τα παιδιά μας για ακόμη μια φορά σημείωσαν αξιόλογες επιδόσεις στο Διασυλλογικό πρωτάθλημα Κ18 στα Γιάννενα τις 25/4/2025 που τους δίνουν τις ελπίδες για διάκριση στα πανελλήνια πρωταθλήματα που θα ακολουθήσουν. Η Χριστιάνα Μπακάρα ήταν πρώτη στη σφαιροβολία. Χαρά Γέρου πρώτη στα 5000μ βάδην.Η Ευριδικη Ζήση πρώτη στη δισκοβολία

Νίκη στη Λευκάδα για την ομάδα Κ-16 του ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΥ

Με νέα εκτός έδρας νίκη συνέχισε τις υποχρεώσεις της η ομάδα Κ-16 παγκορασίδων του ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΥ. 

Αυτή τη φορά για την 6η αγωνιστική του Β´ ομίλου νίκησε τις ΕΛΠΙΔΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ με σκορ 0-3 (13-25, 8-25, 14-25) συνεχίζοντας την αήττητη πορεία της χωρίς απώλεια σετ.

Η ροή του αγώνα έδωσε την ευκαιρία στο προπονητή της ομάδας να χρησιμοποιήσει όλες τις αθλήτριες της αποστολής δοκιμάζοντας σχήματα και θέσεις για τη συνέχεια του πρωταθλήματος. 

Σύνθεση ομάδας 

 Προπονητής: Αντύπας Σπύρος 

 

Αθλήτριες: Ναστούλη Δέσποινα, Σωτηρίου Μαρία - Άννα, Νέλλη Αποστολία, Λάζαρη Χριστοφιλη, Τασούλα Ραφαέλα, Μαυροκεφαλου Χαρις-Ελπιδα, Μπότα Βασιλική, Σαφη Διονυσία -Ελπιδα, Κοντομιχη Συρμαλενια, Σωτηρίου Εριφύλη-Σωτηρια, Σμπονια Κωνσταντίνα, Κορωναίου Καλλιστη-Χαρα, Γεωργακου Αντωνίνα 

 

Β΄ ΟΜΙΛΟΣ

6η Αγωνιστική

 

ΑΓΟΓ ΛΙΑΚΑΤΑΣ-ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ/Β: 0-3(8-25, 16-25, 20-25)

ΓΕ ΑΓΡΙΝΙΟΥ-ΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ/Β: 3-0(25-13, 30-28, 25-13)

ΕΛΠΙΔΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ-ΦΓΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ: 0-3(13-25, 8-25, 14-25)

ΑΣ ΛΕΩΝ-ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ ΓΦΣ: 3-1(20-25, 25-22, 25-14, 25-6)

 

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ

 

1 ΦΓΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ 18

2 ΛΕΩΝ ΑΣ 15

3 ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ ΓΦΣ 9

4 ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ/Β 9

5 ΕΛΠΙΔΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ 8

6 ΓΕ ΑΓΡΙΝΙΟΥ 7

7 ΑΓΟΓ ΛΙΑΚΑΤΑΣ 4

8 ΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ/Β 2

Τελικός για τις κορασίδες του ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΥ

Ούτε η ομάδα του ΑΓΟ ΦΙΛΙΠΠΙΑΔΑΣ κατάφερε να σταματήσει την εκπληκτική ομάδα Κ-18 κορασίδων του ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΥ. 

Στον ημιτελικό της κατηγορίας που διεξήχθη στο ΔΑΚ ΠΡΕΒΕΖΑΣ οι κορασίδες του ΦΓΣ δεν άφησαν κανένα περιθώριο αμφισβήτησης της δυναμικότητας τους και με σκορ 3-0 (25-19, 25-10, 25-12) έκλεισαν θέση για το τελικό που θα κρίνει ποια ομάδα θα εκπροσωπήσει την Βορειοδυτική Ελλάδα στις τελικές φάσεις των πανελληνίων πρωταθλημάτων. 

Μάχη έγινε μόνο στο πρώτο σετ όπου οι δύο ομάδες ήταν κοντά στο σκορ για μεγάλο διάστημα πριν ξεφύγει η γηπεδούχος ομάδα και το κατακτήσει. 

Τα δύο υπόλοιπα σετ ήταν καθαρός μονόλογος της ομάδας του ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΥ που κατάφερνε από την αρχή να παίρνει μεγάλες διαφορές και να τα κατακτά χωρίς δυσκολία.

Να σημειώσουμε ότι οι κορασίδες έφτασαν στο τελικό της κατηγορίας αήττητες και μάλιστα χωρίς να χάσουν σετ. 

Στη αγωνιστική περίοδο 2024-2025 είναι η δεύτερη αναπτυξιακή ομάδα του ΣΥΛΛΌΓΟΥ μετά τις νεάνιδες που θα αγωνιστεί σε τελικό του πρωταθλήματος έχοντας μάλιστα πολύ μεγάλες πιθανότητες να κατακτήσει κι αυτή το τίτλο. 

Η αντίπαλος στο τελικό θα προκύψει από το ζευγάρι ΦΙΛΙΑ ΑΡΤΑΣ και το νικητή του προημιτελικού ΕΡΜΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΊΤΣΑΣ -ΠΑΣ ΓΙΆΝΝΕΝΑ. 

Ο τελικός θα γίνει σε ημερομηνία που θα καθορίσει η ΕΣΠΕΔΕ στο επόμενο διάστημα στο ΔΑΚ ΠΡΕΒΕΖΑΣ. 

 

ΣΥΝΘΕΣΗ:

Προπονητής: ΑΝΤΥΠΑΣ ΣΠΥΡΟΣ

ΑΘΛΗΤΡΙΕΣ: Μπότα Βασιλική , Γεωργακου Αντωνίνα, Μελου Ελένη, Καρακασιδου Λυδια, Τασουλα Ραφαέλα, Μπότα Κωνσταντίνα, Κορωναίου Καλλιστη, Κοντομιχη Συρμαλενια, Νουση Χριστίνα, Σωτηρίου Μαρία-Άννα, Λάζαρη Χριστοφιλη, Σαφη Διονυσια, Παπαμιχαήλ Ευανθία –Ελενη.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ -ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ

 

ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΚΚΡΕΜΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΓΙΑ ΤΕΛΗ ΕΛΛΙΜΕΝΙΣΜΟΥ (ΔΕΣΤΡΕΣ) ΣΤΟ ΑΛΙΕΥΤΙΚΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΒΑΘΥ

Σας ενημερώνουμε πως παρατείνεται η προθεσμία τακτοποίησης οφειλών κατόχων μικρών σκαφών που ελλιμενίζονται σε θέσεις στο Αλιευτικό Καταφύγιο και στο Βαθύ το αργότερο μέχρι και την Παρασκευή 16 Μαΐου 2025. Παρακαλούνται οι κάτοχοι να προσέλθουν από το γραφείο του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Πρέβεζας προκειμένου να τακτοποιήσουν τις οφειλές τους, σε διαφορετική περίπτωση ενημερώνουμε ότι οι δέστρες θα αποδεσμευθούν και ότι οι οφειλές θα βεβαιωθούν.

Εκ του Δημοτικού

Λιμενικού Ταμείου Πρέβεζας

Sedes vacante... - Λίγα λόγια για την ταινία Κονκλάβιο

 

Ο θάνατος του Πάπα Φραγκίσκου Α' προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση στην κοινή γνώμη καλώς ή κακώς. Στα παρελκόμενα της όλης φασαρίας και του ντόρου το φιλοθεάμον κοινό έπεσε με τα μούτρα να καταναλώσει περιεχόμενο - ας μην γελιόμαστε. Η ταινία "Κονκλάβιο" με τον αληθινά σπουδαίο ηθοποιό Ραλφ Φάινς γνώρισε εκ νέου μεγάλη δόξα μιας και η θεασιμότητα της σημείωσε αύξηση κατά 280% (!!!) την εβδομάδα που προηγήθηκε της κηδείας του τέως Ποντίφικα. Προφανώς το να επωφελούνται προϊόντα, όπως ένα βιβλίο ή μια ταινία που έχει θέμα σχετικό με την επικαιρότητα, δεν θα έπρεπε να προξενεί εντύπωση μιας και έχει συμβεί πολλές φορές κατά το παρελθόν. Έστω κι έτσι αυτή η μαζική καταναλωτική προτίμηση με εντυπωσίασε σε τέτοιο βαθμό ώστε να σκεφτώ " άραγε είναι ταινία της προκοπής"; Συνεπώς, τσίμπησα κι εγώ το τυράκι της ποπ κατανάλωσης.

Η ταινία είναι όντως πολύ όμορφη. Εικαστικά είναι έργο τέχνης υψηλής αισθητικής με πλάνα και σκηνοθεσία που μαντεύω ότι ο Γερμανός σκηνοθέτης Έντβαρντ Μπέργκερ διδάχτηκε πολλά από τον Στάνλεϊ Κιούμπρικ εποχής Μπάρι Λίντον. Οι ερμηνείες είναι εξαιρετικές ακόμα και εκείνες των μικρότερων ρόλων, μικρότερων σε έκταση αλλά σημαντικών για την εξέλιξη της πλοκής.

Ένα αρνητικό σχόλιο που θα μπορούσε να ειπωθεί, είναι το γεγονός ότι από την ταινία λείπουν οι εξάρσεις, κάτι που στερεί τον θεατή από το ευεργέτημα της συγκίνησης. Επίσης, μπορεί να καταλογιστεί στην ταινία η ύπαρξη σεναριακών αλμάτων. Να σημειωθεί πως η ταινία βασίζεται στο βιβλίο του Ρόμπερτ Χάρις με το ίδιο όνομα. Αντιλαμβάνομαι πως λόγω ξεχωριστών μεθοδολογικών συμβάσεων ανάμεσα στη λογοτεχνία και στην τέχνη του κινηματογράφου κάποια πράγματα που λειτουργούν στη μεν, ενδέχεται να μη λειτουργούν στη δε. Επομένως ίσως να πρέπει να θεωρούνται αναμενόμενα νοηματικά άλματα η κενά, εντούτοις η ταινία είναι που κρίνεται οπότε κάθε ένσταση πρέπει να διατυπώνεται.

Σε αυτό το σημείο ανοίγω μια παρένθεση. Συνειδητά απέφυγα να αναφερθώ στην υπόθεση της ταινίας θεωρώντας ότι λόγω της όλης φιλολογίας που αναπτύχθηκε παντού γύρω από το παπικό αξίωμα, όλοι και όλες θα γνωρίζουν ήδη περί τίνος πρόκειται. Παρά ταύτα, τώρα που το ξανασκέφτηκα, ως συντάκτης κριτικού σημειώματος πάνω στην ταινία, είμαι υποχρεωμένος να αναφερθώ στην υπόθεση με συντομία. Εξαιτίας του αιφνίδιου θανάτου του Πάπα, ο Καρδινάλιος Τόμας Λόρενς ως Κοσμήτορας του Κολεγίου των Καρδιναλίων οργανώνει το Κονκλάβιο, δηλαδή το όργανο που θα εκλέξει τον νέο προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Το πρόβλημα είναι ότι διαπιστώνει μυστικά που ενοχοποιούν τους επικρατέστερους υποψηφίους. Προσπαθεί, λοιπόν, να βρει την αλήθεια, διασφαλίζοντας παράλληλα ότι ο εκλεκτός που θα προκύψει θα είναι ο κατάλληλος για το παπικό αξίωμα.

Στην ουσία πρόκειται για ένα πολιτικό θρίλερ, με ένοχα μυστικά και ίντριγκες. Μου κράτησε το ενδιαφέρον αμείωτο σε όλη τη διάρκεια των σχεδόν δύο όρων, έστω και με τα υπάρχοντα κενά στην ιστορία. Το μοντάζ δίνει έναν ήρεμο ρυθμό και πολύ καλά κάνει γιατί η ταινία είναι γεμάτη με πανέμορφα πλάνα που θυμίζουν πίνακες ζωγραφικής. Ακόμη ο υπεύθυνος για την φωτογραφία παίζει πολύ όμορφα με το κόκκινο χρώμα της ενδυμασίας των Καρδιναλίων. Με λίγα λόγια το Κονκλάβιο του Έντβαρντ Μπέργκερ δεν θα σας αλλάξει τη ζωή αλλά θα σας γεμίσει εικόνες που θα κουβαλάτε για καιρό.

ο Τοποτηρητής

Ένα ποίημα για την Κυριακή - Κατερίνα Γώγου

 

"Πόσο νωρίς φεύγει το φως"

Πόσο νωρίς φεύγει το φως απ’ τη ζωή μας αδερφέ μου…

Μέσα απ’ τ’ αλλεργικά μας βλέφαρα

αργά στα νύχια πατάει η ζωή

μπας και την πάρουμε πρέφα

μακραίνει χάνεται… κοίτα έγινε κουκίδα στρίβει γωνία… πάει…

Σκοτεινιάααα!!

Αρνητικά φωτογραφίας κοιτάω και είναι λέει άνθρωποι

κόκκινα φωτιά τα μάτια τους παγιδευμένων λύκων

νύχια δανεικά – πως τους κατάντησαν έτσι – ξένες μασέλες

βδέλλες κολλάνε στο λαρύγγι μας τραβάνε τα κουμπιά μας

μπας και τη βγάλουνε λιγάκι ακόμα.

Είναι εκείνοι του τραίνου – τους θυμάμαι καλά –

που όταν κανονίσαμε το πρώτο μας όνειρο να πάμε εκδρομή

μας πέταξαν στις τεντωμένες ράγες του ηλεκτρικού

σαν άδεια σακιά σ’ αφύλαχτη διάβαση

για υπερβάλον βάρος.

Όσοι «ζήσαμε» γραμμένο με εισαγωγικά

χιλιάδες κάνες κεντράρουνε πάνω μας

απ’ την ταράτσα του ΟΤΕ

κρύο κρύο και μελό με το μακό μας φανελάκι

κάνουμε τάχα πως έχουμε παλτό

κι ένα – είδες – όλοι μας τόχουμε –

βυσινιό νεύρο κάτω απ’ το μάτι μας βαράει ακόμα.

Πόσο ακριβή είν’ αδερφέ μου η ζωή

πόσο φτηνήνανε τα είδη κουράγιο ρε.

Μερικές φορές – μα δεν το βάζω κάτω –

έρχονται τούμπα τα αντικαταθλιπτικά

και γέρνει η παλάτζα

δεν έχει άλλο μπρος

σκύβω τότε και παίρνω στα δόντια μου

το ματωμένο μου μυαλό και πάω πίσω πίσω

γυρίζω πίσω να σωθώ

κι ύστερα δε βρίσκω το δρόμο

γιατί και κει είναι σκατά – σα να μην τόξερα –

παντού σπασμένες σιδεριές και θραύσματα οβίδας

τρομάζω τα χάνω με το παραμικρό δεν έχω που να πάω

μονάχα η πόρτα της ΥΠΕΡΑΓΟΡΑΣ είν’ ανοιχτή

και χώνομαι μέσα

κοιτάω σαν αρπαχτικό που πάνε τα λεφτά

και την αξία χρήσης

Ντελίριουμ Τρέμενς το λεν’ αυτοί ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΛΕΨΩ

Βάζω τότε μπροστά όλα τα στερεοφωνικά να παίζουν μαζεμένα

κάθε μάρκα κι άλλο σκοπό

και τα μεγάφωνα στο φουλ να σπάσουνε τ’ αφτιά τους

κι ύστερα μ’ ένα Σίγγερ ψαλιδάκι καλό

κόβω γύρω γύρω το στόμα τους το μεγαλώνω

κολλάω κει πάνω την ψυχή μου φιλί του θανάτου

και μέσα τους αδειάζω τα ψυχοφάρμακα

τα φαρμακεία τους και τους φαρμακοποιούς τους μαζί

Θάνατος στο Βυζάντιο σιχτίρ οι δυναστείες

το διάφραγμα της φίλης μου τις ειρηνικές επεμβάσεις

οι πουλημένες τραβηχτικές Kodak και Γ. Σταύρου

να πάνε να πεθάνουν

Θάνατος στους Αθάνατους

μαύρες σημαίες και κόκκινο το φως ανοίγει

– Θ’ ΑΝΟΙΞΕΙ – ο δρόμος το στόμα

τα μάτια η καρδιά και το μυαλό.

Έτσι να κάνουμε θα πέσει η πόρτα.

Κι η μηχανή με το αρχαίο φιλμ. Μη. Μη συνέχεια οι άνθρωποι

μαύρα αρνητικά και μεις ΚΑΜΕΝΟΙ ΗΛΙΟΙ.

Κατερίνα Γώγου 

(1940 - 1993)

Δέκα αποφθέγματα του Κοσμά Πολίτη

 

Ο Κοσμάς Πολίτης (πραγματικό ονοματεπώνυμο: Παρασκευάς Ταβελούδης, 16 Μαρτίου 1888 - 23 Φεβρουαρίου 1974) ήταν Έλληνας συγγραφέας, απ' τους σημαντικότερους πεζογράφους της γενιάς του '30. Τα χαρακτηριστικότερα έργα του είναι τα μυθιστορήματα Eroïca (1938) και Στου Χατζηφράγκου (1962). Ο Πολίτης υπήρξε επίσης σημαντικός μεταφραστής, καθώς απέδωσε στα ελληνικά έργα των Ουίλλιαμ Σαίξπηρ, Χένρι Μίλερ, Έντγκαρ Άλλαν Πόε, Τζέιμς Τζόυς, Περλ Μπακ και άλλων.

Πρέπει κανένας να χαίρεται την ευτυχία της στιγμής, έτσι, όπως έρχεται, κουτσή, στραβή. Έχει ο Θεός για παραπέρα.

(«Εκάτη»)

Ίσως Θεός για τον καθένα μας να ’ναι μονάχα τα όνειρά του.

(«Εκάτη»)

Ας μείνομε και λίγο ανεξάρτητοι, δίχως να σκλαβωθούμε ούτε σε μιαν αλήθεια ούτε σε κάποια πλάνη.

(«Eroica»)

Αν υπάρχουν αφεντάδες, είναι γιατί υπάρχουν άνθρωποι που τους αρέσει να ‘ναι δούλοι.

(«Στου Χατζηφράγκου»)

Το λογικό κι ο έρωτας ποτέ τους δεν ταιριάξαν…

Το τελειωτικό και το ασάλευτο είναι κάτι αντίθετο με τη ζωή.

Η αγάπη του Θεού αρχίζει απ’ την αγάπη του ανθρώπου.

Μπορείς να ζήσεις δίχως να σ’ αγαπάνε μα όχι δίχως ν’ αγαπάς.

(«Στου Χατζηφράγκου»)

Τούτο εδώ, δείχνει γελοία νεαρό κι ευτυχισμένο, σα να ‘χασε κάθε αντίληψη υπερβολής. Μα δίχως υπερβολή τι κατορθώνεται;

Αγαπάτε αλλήλους; Ναι. Αγαπάτε τους εχθρούς υμών; Ναι, τέλος πάντων. Μα όχι τους εχθρούς του ανθρώπου, όχι τους εχθρούς της ανθρωπιάς…

(«Στου Χατζηφράγκου»)

Επιτυχίες για τους αθλητές του Α.Σ. Πρέβεζας "ΕΥ ΖΗΝ" - Ατομικά ρεκόρ και πρόκριση στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Σε άλλο ένα Διασυλλογικό Πρωτάθλημα δώσαμε δυναμικά το παρόν!!! Στις 12 και 13 Απριλίου 2025 πραγματοποιήθηκε στις Σέρρες το Διασυλλογικό Πρωτάθλημα Σύνθετων αγωνιστικών στη κατηγορία Κ16! Ο σύλλογος μας Α.Σ.Πρέβεζας «ΕΥ ΖΗΝ» συμμετείχε με έναν αθλητή και μία αθλήτρια πραγματοποιώντας καταπληκτική παρουσία!! Οι αθλητές/ιες αγωνίστηκαν σε 6 αθλήματα! Στα κορίτσια τα αγωνίσματα ήταν: 80 Εμπόδια- Ύψος -Μήκος- Σφαίρα -Ακόντιο- 600μ • Η αθλήτριά μας Σαντρα Δρόσου από 40 κορίτσια κατέλαβε την 6η Θέση! Στα αγόρια τα αγωνίσματα ήταν: 100 Εμπόδια-Ύψος -Μήκος- Σφαίρα-Ακόντιο-1000μ • Ο αθλητής μας Ορέστης Τσούτσης από 15 αγόρια κατέκτησε και αυτός την 6η Θέση! Συγχαρητήρια στους αθλητές μας κατάφεραν κάνοντας ατομικά ρεκόρ σε όλα τα αγωνίσματα να πάρουν την πρόκριση για το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα που θα πραγματοποιηθεί τέλος Μαΐου στο Κιλκίς!!! Θέτουμε στόχους και κυνηγάμε τα όνειρα μας μέχρι τέλους!!!!

Οι γάμοι του Φίγκαρο Ζωντανά από την Μετροπόλιταν όπερα της Νέας Υόρκης στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Πρέβεζας

 

Β.Α.Μότσαρτ

Οι γάμοι του Φίγκαρο

Ζωντανά από την Μετροπόλιταν όπερα της Νέας Υόρκης 

στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Πρέβεζας

Σάββατο, 26 Απριλίου στις 8:00μμ

       Οι βραβευμένες ζωντανές μεταδόσεις της Μετροπόλιταν όπερας της Νέας Υόρκης που διοργανώνει και παρουσιάζει το Δημοτικό Ωδείο Πρέβεζας «Σπύρος Δήμας» και ο Δήμος Πρέβεζας, συνεχίζονται το Σάββατο στις 8:00μμ  με την αριστουργηματική κωμική όπερα του Β.Α.Μότσαρτ, «Οι γάμοι του Φίγκαρο».   

       Η Joana Mallwitz κάνει το ντεμπούτο της στη ΜΕΤ διευθύνοντας ίσως την ωραιότερη όπερα του Μότσαρτ με ένα λιμπρέτο, από τον Lorenzo Da Ponte,  από τα καλύτερα που έχουν ποτέ γραφτεί. Η σκηνοθεσία είναι του Richard Eyre. Ο μπάσος-βαρύτονος Michael Sumuel και η σοπράνο Olga Kulchynska ερμηνεύουν τους πρωταγωνιστικούς ρόλους του Φίγκαρο και της μνηστής του, Σουζάννας. Ο βαρύτονος Joshua Hopkins και η σοπράνο Federica Lombardi είναι ο κόμης και η κόμισσα Αλμαβίβα, με τη μέτζο-σοπράνο Sun-Li Pierce να ολοκληρώνει το καστ ως Κερουμπίνο.

       Οι μεταδόσεις γίνονται στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου, Περδικάρη 2 και προσφέρουν στο κοινό της Πρέβεζας μια επιλογή από τις καλύτερες παραγωγές της σεζόν.  Οι παραστάσεις, που μεταδίδονται σε πραγματικό χρόνο, συνοδεύονται από ελληνικούς υπότιτλους, σε μεταφραστική επιμέλεια της Δώρας Ζαμπέλη και έντυπο ενημερωτικό υλικό.

Η φετινή σεζόν περιλαμβάνει επίσης τις ακόλουθες όπερες:

          Σαλώμη (Στράους), 17 Μαΐου, 8μμ

          Ο κουρέας της Σεβίλλης (Ροσσίνι), 31 Μαΐου, 8μμ

Τιμή εισιτηρίου 10 ευρώ και 5 ευρώ για μαθητές και φοιτητές. 

Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο 2682025320.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Επειδή έγιναν 2 (δύο) προσπάθειες τηλεφωνικής απάτης εφιστούμε την προσοχή των καταναλωτών και προμηθευτών.

Η ΔΕΥΑ Πρέβεζας ουδέποτε θα ζητήσει τραπεζικά στοιχεία ή λογαριασμούς.

Ο Πρόεδρος ΔΣ της ΔΕΥΑΠ

Ιωάννης Δαρδαμάνης

Για την Παγκόσμια Ημέρα του Βιβλίου (23/4/2025)

 

Λόγοι για τους οποίους το βιβλίο είναι η καλύτερη παρέα.

1. Λειτουργεί δίχως ηλεκτρισμό. Εκτός και αν θες να διαβάσεις το βράδυ και πάλι 

2. Λειτουργεί δίχως σύνδεση στο διαδίκτυο. Σα να λέμε, πιάνει παντού σήμα καμπάνα.

3. Διαβάζοντας ένα βιβλίο ταξιδεύεις στον χώρο και στον χρόνο χωρίς να βγεις από το δωμάτιο.

4. Κάποιος είχε πει πως διαβάζοντας χίλια βιβλία είναι σαν να ζεις χίλιες ζωές.

5. Το βιβλίο θα είναι πάντα εκεί και θα σε περιμένει με υπομονή.

6. Μπορείς να βρεις καλά βιβλία σε δανειστικές βιβλιοθήκες σχεδόν σε κάθε πόλη.

7. Επίσης ένα καλό βιβλίο δεν κοστίζει πολύ.

8. Ένα βιβλίο είναι κάτι που μπορείς να μοιραστείς αφού το διαβάσεις. Όλοι θυμόμαστε τους ανθρώπους που μας έχουν δώσει έστω και ένα βιβλίο.

9. Σύμφωνα με τον ποιητή της ποπ μουσικής Μορισευ το να διαβάζεις είναι το ίδιο με το να βλέπεις όνειρα όταν κοιμάσαι.

10. Παρά τη λαίλαπα της ευκολίας του ψηφιακού το έντυπο βιβλίο είναι ακόμα εδώ.

ο Τοποτηρητής

Περί ανθρώπινης κακίας

Κάτι οι γιορτές του Πάσχα, κάτι ο ντόρος που προκάλεσε ο θάνατος του Πάπα Φραγκίσκου, μπήκα σε σκέψεις σχετικά με την έννοια της θρησκείας στην οργανωμένη της μορφή. Εδώ μια παρένθεση: Απορώ με το μέγεθος της ενασχόλησης των μέσων ενημέρωσης με τον μακαρίτη τέως Ποντίφικα. Δε λέω, ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας εκτός του ότι είναι αρχηγός κράτους, εκπροσωπεί εκατομμύρια πιστών. Παρόλα αυτά, το να πέφτουν απανωτές αναρτήσεις στον ελληνικό ηλεκτρονικό τύπο καθώς και εκτενή ρεπορτάζ για τον αποδημήσαντα και - άκουσον άκουσον - για το πρωτόκολλο διαδοχής του, με αφήνει άφωνο. Δεν σχολιάζω περισσότερο.

Πίσω στο θέμα της θρησκείας, αναρωτιέμαι κατά πόσο μπορούμε όντως να υποστηρίζουμε ότι οι οργανωμένες θρησκείες είναι εξ ορισμού υπεύθυνες για τόσα δεινά της ανθρωπότητας όπως η καταπίεση και ο πόλεμος μεταξύ άλλων. Πολλοί αποδίδουν στο Ισλάμ την ιδιότητα μιας θρησκείας προορισμένης εξ αρχής να ωθεί τους πιστούς στον πόλεμο, λόγω της αναφοράς στον ιερό πόλεμο. Φυσικά, η ύπαρξη ριζοσπαστικών ισλαμιστικών ομάδων με στρατιωτική οργάνωση και δράση δίνει πόντους αξιοπιστίας στην πιο πάνω άποψη. Από την άλλη ο Χριστιανισμός έχει στην πλάτη του τις Σταυροφορίες, τους θρησκευτικούς πολέμους στην Ευρώπη μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, σφαγές όπως εκείνη κατά τη Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου όπου με εντολή του Γάλλου βασιλιά σφαγιάστηκαν χιλιάδες Ουγενότοι (Διαμαρτυρόμενοι) στο Παρίσι. Φυσικά έχουμε την καταπίεση της διαφορετικής άποψης, και της επιστήμης με αποτέλεσμα τα βασανιστήρια και τη θανάτωση ανδρών και γυναικών από την Ιερά Εξέταση. Να σημειωθεί ότι διωγμούς "αιρετικών" έχουμε κατά τον Μεσαίωνα στις Αραβικές περιοχές, αλλά και στην Περσία καθώς και στα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εξάλλου τα ιερά βιβλία του Ιουδαϊσμού είναι γεμάτα σφαγές, γενοκτονίες, σε βαθμό που να φέρνει στο μυαλό το Game of thrones. Από την άλλη οι Εβραίοι της Ευρώπης για αιώνες υπέστησαν διωγμούς με τραγικό αποκορύφωμα το Ολοκαύτωμα των Στρατοπέδων Συγκέντρωσης, ενώ τώρα το σιωνιστικό μέρος του Ισραήλ πραγματοποιεί γενοκτονία και εθνοκάθαρση στη Λωρίδα της Γάζας και στη Δυτική Όχθη. 

Δεν θα μακρηγορήσω με περισσότερα παραδείγματα θρησκευτικής βίας γιατί δεν νιώθω άνετα που απαριθμώ αποκρουστικά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Κάποια άλλη φορά θα αναφερθώ σε διώξεις αλλοθρήσκων από δυνάμεις Ινδουιστών και Βουδιστών.

Προκύπτει ένα εύλογο ερώτημα. Πριν εμφανιστούν οι τρεις γνωστές μονοθεϊστικές θρησκείες, δεν γίνονταν πόλεμοι; Οι σφαγές και η υποδούλωση ανθρώπων, ακόμα και αμάχων, δεν προϋπήρχε; Στον Θουκυδίδη διαβάζουμε ότι οι Αθηναίοι ήθελαν να δικάσουν τον Αλκιβιάδη για βλασφημία με ποινή την θανάτωση. Θανάτωσαν τους νικητές στρατηγούς της ναυμαχίας στις Αργινουσες επειδή παραμέλησαν την ιερή τους υποχρέωση να περισυλλέξουν τους νεκρούς και να τους θάψουν σύμφωνα με τα έθιμα. Παρεμπιπτόντως κάτι τέτοιο ήταν αδύνατο να γίνει λόγω τρικυμίας αλλά οι στρατηγοί δεν γλίτωσαν την εκτέλεση. Όποιος μελετήσει αρχαία ιστορία κάθε ηπείρου θα βρει αίμα και δάκρυα. 

Εξάλλου και όλες οι επαναστάσεις είναι - ας μην κρυβόμαστε - σφαγές με σκοπό την ανατροπή του κοινωνικού κατεστημένου και τη δημιουργία μιας κοινωνίας με ειρήνη και αδελφοσύνη. Σαν τους Σταυροφόρους και τους μουσουλμάνους Γαζήδες που σφάζανε κηρύσσοντας την αγάπη την ελεημοσύνη και την ανεκτικότητα. Ο Ζαν Πωλ Μάρα παραπονιόταν που κάποιοι δεν καταλάβαιναν ότι μερικές χιλιάδες κεφάλια είναι αναγκαίο να κοπούν για χάρη της ελευθερίας και της αρετής.

Μπαίνω στον πειρασμό να ταχθώ ανεπιφύλακτα με την άποψη του Τόμας Χομπς ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κακός, βίαιος και μοχθηρός. Δεν θα το κάνω. Η ανθρώπινη ψυχή περιέχει και τον άγγελο αλλά και τον διάβολο. Ο άνθρωπος είναι ικανός τόσο για το μεγαλύτερο έγκλημα όσο και για την μεγαλύτερη αγαθοεργία. Τα θρησκευτικά βιβλία τα έγραψαν άνθρωποι, με πάθη και ελαττώματα, σε εποχές εκατοντάδες και χιλιάδες χρόνια πίσω. Είμαι σε θέση να γνωρίζω ότι τα ιερά βιβλία περιέχουν ιδέες με τις οποίες συμφωνώ και ιδέες που με βρίσκουν αντίθετο. Έχω ακούσει θεολόγους χριστιανούς και μουσουλμάνους να εξηγούν πως τα περισσότερα γραπτά είναι γεμάτα συμβολισμούς και κακώς πολλοί τα παίρνουν στην κυριολεξία. Από τη μεριά μου θα προσθέσω ότι δεν είναι ανάγκη να ακολουθούμε κατά γράμμα κάτι που γράφτηκε από άνδρες περιορισμένου μορφωτικού επιπέδου πριν από χιλιάδες χρόνια. Αν στον 21ο αιώνα υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν το διαζύγιο ανήθικο και την άμβλωση αμαρτία, δεν φταίει το βιβλίο αλλά τα αρρωστημένα τους μυαλά. Οι άνθρωποι ακόμα και αν δεν υπήρχαν θρησκείες, κράτη, ιδεολογίες ακόμα και οπαδικές διαφορές, θα επινοούσαν άλλες αφορμές για ξύλο και μακελειό. Λυπάμαι αλλά έτσι φαίνεται.

ο Τοποτηρητής

Η Κινηματογραφική Λέσχη Πρέβεζας παρουσιάζει την ταινία «Τελευταίο Μετρό»

 

Η Κινηματογραφική Λέσχη Πρέβεζας παρουσιάζει την ταινία «Τελευταίο Μετρό»

Ημέρα προβολής: 23 Απριλίου 2025

Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Πρέβεζας

Ώρα έναρξης: 21:00

Είσοδος ελεύθερη

Παρίσι, φθινόπωρο 1942. Στο θέατρο της Μονμάρτης προσλαμβάνεται ως πρωταγωνιστής ο Μπερνάρ Γκρανζέ κι αρχίζουν οι πρόβες ενός καινούργιου έργου με τίτλο «Οι εξαφανισμένοι». Η Μάριον, διάσημη ηθοποιός του γαλλικού μπουλβάρ, διευθύνει μόνη της το θέατρο του εβραίου συζύγου της Λούκα Στάινερ, ο οποίος είναι εξαφανισμένος για τις αρχές κατοχής. Στην πραγματικότητα όμως είναι κρυμμένος στο υπόγειο του θεάτρου, δίνοντας από εκεί τις σκηνοθετικές οδηγίες για το ανέβασμα των παραστάσεων οι οποίες τελειώνουν πριν περάσει το τελευταίο μέτρο. Η εμφάνιση του νέου και προικισμένου ηθοποιού Μπερνάρ, αναστατώνει συναισθηματικά την Μάριον και τα πράγματα αρχίζουν να κινούνται στην κόψη του ξυραφιού, καθώς εκείνη ισοπεδώνεται από όσα πρέπει να κρύψει κι εκείνος καίγεται από την εξωστρέφειά του. Ένα αδιάκοπο «κορώνα-γράμματα» που δεν καταφέρνει ποτέ να πέσει σε καμία από τις δύο πλευρές.

Στο τελευταίο μετρό ο Τρυφώ επιβιβάζει όλα όσα τον έχουν προσωπικά διαμορφώσει κι όσα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αποτελούν εκφράσεις του συλλογικού ασυνειδήτου. Την προβληματική της επιβίωσης, τη σχέση της ζωής με την τέχνη, το αιώνια αναπάντητο ερώτημα για τον έρωτα.

Όμως ο μεγαλύτερος επιβάτης του τελευταίου μετρό είναι ο ρομαντισμός. Όχι με την μορφή ενός διαμορφωμένου προς πώληση προϊόντος που συναντάμε τα πολλά τελευταία χρόνια, αλλά ενός ρομαντισμού που εναγκαλίζεται το συναίσθημα, όπως εκδηλώνεται στην επαφή μας με τους άλλους και τα πράγματα.

Ο Τρυφώ κινηματογραφεί αγαπώντας όλες τις ανθρώπινες δράσεις των πρωταγωνιστών του. Την αντίσταση, τον ανεκπλήρωτο έρωτα, το καθήκον. Κι όσα «μουρμουρίζει» ή υπονοεί, ακούγονται πολύ πιο δυνατά από όσα έχουν καταδηλωθεί.

Η ταινία αποτέλεσε τη μεγαλύτερη εμπορική επιτυχία του σκηνοθέτη, τιμήθηκε με 10 βραβεία Σεζάρ, ήταν υποψήφια για ΟΣΚΑΡ καλύτερης ξένης ταινίας και θεωρήθηκε από πολλούς «η τελευταία μεγάλη του ταινία»

Ο Σκηνοθέτης

Ο Φρανσουά Τρυφώ (1932-1984) υπήρξε ένας από τους ιδρυτές του Νέου Κύματος στον κινηματογράφο και θεωρείται από τους σημαντικότερους σκηνοθέτες στη Γαλλία.

Μεγάλωσε μέχρι τα 10 με τη γιαγιά του και στη συνέχεια η μητέρα του και ο θετός πατέρας του τον έφεραν στο κατεχόμενο Παρίσι. Δεν ανέπτυξε καμιά ουσιαστική συναισθηματική σχέση με τους γονείς του και ο κινηματογράφος αποτέλεσε το μεγαλύτερο μοναχικό καταφύγιο.

Μοναχικός, άνθρωπος εσωτερικός, με επιλογές δύσκολες και βασανιστικές, με μια καταγραμμένη απόπειρα αυτοκτονίας, μια αποτυχημένη στρατιωτική θητεία, πέρασμα από το αναμορφωτήριο είχε δηλώσει «δεν κοιτάζω για πολλή ώρα τον ουρανό, γιατί όταν ξανακοιτάζω κάτω, ο κόσμος μου φαίνεται φριχτός».

Για τον Τρυφώ η κινηματογραφική αίθουσα είναι ο τόπος όπου τα προσωπικά φαντάσματα ενσαρκώνονται, όπου ασκείται μια παραμυθία για τις οδύνες και τις λύπες του βίου.

Το ιδιαίτερο ύφος του Τρυφώ δε δυναστεύει την αφήγηση και αφήνει τα φιλμικά πρόσωπα να αναπνεύσουν. Ο κινηματογραφικός φακός του, τα παρακολουθεί με καθαρό βλέμμα απαλλαγμένο από πολιτικές ή ψυχαναλυτικές παρεμβολές.

Ένα ποίημα - Αργύρης Εφταλιώτης

 "Τραγούδι της Ζωής"

Σε βλέπω ταξιδιώτισσα ξενιτεμένη

καθώς που σ᾿ είδα μία φορά σ᾿ ένα ακρογιάλι,

κοπέλλα βεργολυγερή και χαϊδεμένη,

με μια πλεξούδα καστανή, μ᾿ αφράτα κάλλη.

Ρωτώ τα μαύρα μάτια σου και λέω πως ξέρεις

να κλεις της νιότης τον καημό στα σωθικά σου.

Ρωτώ τα χείλη σου και λες πως θε να φέρεις

χρόνια καλότυχα στο νιο της αρεσκειάς σου.

Λαμπρὸ φεγγάρι να το πω το πρόσωπό σου,

δε κατεβαίνει τέτοιο φως απ᾿ το φεγγάρι.

Να σου το πω βασιλικό το στάσιμό σου,

δε στάθηκε βασίλισσα με τόση χάρη.

Η όψη σου μια αγγελική χαρά σκορπάει,

που γίνετ᾿ άγγελος κι αυτός που σε θωράει.

Αργύρης Εφταλιώτης

(1849 - 1923)

Πασχαλινή ανάρτηση

 

Αιθιοπικός πίνακας. Απεικονίζει την Ανάσταση του Ιησού Χριστού.

"Η ανθρωπότητα είναι ένα τσούρμο ναύτες,..., μια αδελφότητα ναυτών που οργώνει τους ωκεανούς. Η ανθρωπότητα δεν είναι ετούτο ή εκείνο το έθνος, είμαστε όλοι μαζί, πάντα μαζί, ό,τι και να γίνει".

Σαμάνθα Χάρβεϋ "Τροχιές" (Gutenberg 2025)

μετφρ.: Γιώργος Κυριαζής

Σήμερα οι χριστιανοί της υφηλίου γιορτάζουν το πέρασμα από την επικράτεια του θανάτου στην επικράτεια της ζωής, με σύμβολο την Ανάσταση του Ιησού Χριστού τρεις μέρες μετά τη θανάτωσή του με το μαρτύριο της σταύρωσης. Φέτος συνέπεσε να γιορτάζεται το Πάσχα από τους πιστούς και των τριών δογμάτων.

Ανεξάρτητα από το αν κάποιος ή κάποια έχει θρησκευτικές ανησυχίες, είναι γεγονός πως ο συμβολισμός της Ανάστασης ως παντοτινής νίκης της ζωής επί του θανάτου, είναι κάτι που δεν μπορεί να αγνοηθεί. Μάλιστα, προσφέρεται για πολλές και διαφορετικές για κάθε άνθρωπο ερμηνείες. Το ζήτημα είναι κατά πόσο έχουμε τη θέληση ή και τη δύναμη να κάνουμε πράξη στην αληθινή ζωή τα διδάγματα αυτής της γιορτής. Δηλαδή, τι μπορούμε να πούμε στον λαό της Ουκρανίας που δοκιμάζεται με μια εισβολή που τραβάει και μοιάζει να μην τελειώνει σύντομα; Τι μπορούμε να πούμε στους καταπιεσμένους Ρώσσους που δεν βλέπουν διέξοδο από τον Πούτιν; Τι μπορούμε να πούμε στον λαό της Παλαιστίνης, στη Γάζα και τη Δυτική Όχθη που είναι εγκαταλειμμένος στις ορέξεις ακροδεξιών υπερορθόδοξων σιωνιστών; Τι μπορούμε να πούμε στον λαό του Σουδάν, όπου εδώ και δυο τρία χρόνια μαίνεται εμφύλιος πόλεμος με ομάδες αντιμαχόμενων να επιδίδονται σε εθνοκαθάρσεις και κανείς εδώ στον "πολιτισμένο" κόσμο δεν κάνει λόγο, ούτε εκφράζει κανείς αλληλεγγύη; (δεν συνεχίζω την απαρίθμηση).

Αυτό που προσπαθώ να δείξω είναι ότι είναι ωραίο να γιορτάζουμε, ν' ανταλλάζουμε ευχές και να γλεντάμε, αλλά το νόημα των γιορτών με κάποιον βαθύτερο συμβολισμό όπως το Πάσχα των χριστιανών, το Πέσαχ των εβραίων και το Ραμαζάνι των μουσουλμάνων, είναι να παραδεχόμαστε τα σφάλματά μας, να καταλαβαίνουμε γιατί είναι σφάλματα και, τέλος, να γινόμαστε καλύτεροι άνθρωποι. Διότι, το βαθύτερο νόημα της Ανάστασης του Ιησού είναι η αναγέννηση κάθε ανθρώπου μέσω ενδοσκόπησης, αναστοχασμού και απόρριψης κάθε κακότητας.

Χρόνια πολλά! Υγεία, χαρά, τύχη και αγάπη!

ο Τοποτηρητής